1 Oktober ini filem baru seram komedi 8220Pontianak Menangis8221 akan mula ditayangkan de seluruh pawagam, masih belum ditayangkan lagi, poster filem ini tersebut dikritik hebat oleh netizen. Affiche yang dianggap seperti 8216cover majalah mastika8217 itu menjadi bahan kutukan orang ramai de Twitter berikutan dengan designnya yang menjengkelkan. Hmm, teruk sangat ke sampai kena kutuk 1. Macam Muka Depan Mastika Lama Selain itu, merci juga memperlekehkan kredibiliti pereka affiche tersebut dan menganggap bahawa ia adalah tendance affiche 90 an. 2. Affiche Macam Tu Sebenarnya Tak méritent toute quantité d'argent Macam macam lagi jenis komen yang buat kami rasa nak tergelak, korang tengok lah sendiri. 3. Memang Menangislah Pontianak Tengok Affiche Ni. 4. Affiche Blok 404 Lagi Lawa 5. Macam Couverture CD Dekat Pasar Malam Dulu Dulu Orang kata 8220don8217t juger un livre par son cover8221 jadi apa kata korang tengok sendiri remorque dia. Rasa rasa nak tengok takKuntilanak (Pontianak): 8216Le fantôme d'une femme qui a péri pendant la grossesse8217 Le folklore indonésien présente une grande variété de contes sur les fantômes et les esprits animistes. Le soi disant 8216kuntilanak8217 (ou 8216pontianak8217) est peut être le plus notoire de tous. Cette créature mythique trouve son origine dans la mythologie malaise ancienne, qui décrit le kuntilanak comme un effrayant fantôme féminin. Selon le système de croyance traditionnel indonésien animiste, le fantôme kuntilanak est celui d'une femme qui est décédée pendant la grossesse. Une suggestion similaire peut être trouvée dans son nom alternatif pontianak. Qui est dérivé de pon (puan, court pour perempuan, signifiant une femme), ti (bref pour mati., C'est à dire mort), anak (enfant). Les lieux d'habitation particuliers de ce genre d'esprits naturels sont les marais, les forêts, les banians et les bananiers. Selon la légende, Syarif Abdurrahman Alkadrie (17711808), le premier sultan du sultanat de Pontianak, aurait rapporté qu'il était hanté par un pontianak vengeur. Le sultanat de Pontianak a été construit sur les marais le long de la côte ouest de Kalimantan. Dans les cultures d'Asie du Sud Est, les marais sont considérés comme des lieux inquiétants où vivent les esprits de la nature. Malgré les conseils des habitants locaux pour établir le sultanat ailleurs, le sultan est resté indifférent envers les croyances animistes de la population indigène de Kalimantan le peuple Dayak. Et ainsi, Syarif Abdurrahman Alkadrie est tombé victime au pontianak. En raison de cet événement horrible la ville a été appelée Pontianak. Un kuntilanak ou pontianak a l'aspect typique d'un fantôme (par exemple une entité spirituelle vêtue de blanc). Le visage des esprits féminins est couvert par ses longs cheveux noirs. Cependant, il est également dit, qu'un kuntilanak est capable de transformer en une dame attirante. Bien qu'en fait le kuntilanak est un esprit fantomatique, pourtant il peut apparaître comme si c'est un vrai être humain. Son aspect humain se caractérise principalement par la beauté féminine. Avec son attrait physique féminin, le kuntilanak tente de séduire les hommes. Les raisons pour lesquelles le kuntilanak est après les hommes reste un sujet de débat. Il est suggéré que, en réponse à une mort violente, l'esprit de la femme est alimenté par un désir ardent de vengeance contre les membres du sexe opposé (c'est à dire les hommes). De cette façon, un kuntilanak déclenche des représailles contre les hommes en raison du grief d'être incapable de donner naissance à l'enfant. Quand le kuntilanak dévoile sa nature démoniaque, il apparaît comme une créature terrifiante en effet. Le kuntilanak dévore le corps de sa victime avec ses mains avec des clous trop longs et aigus. Dans une recherche désespérée du bébé à naître, le fantôme féminin précipite ainsi voracement sur les organes mâles. Bien que le kuntilanak ne se transforme en un fantôme nuisible que lorsque le clou de cercueil est enlevé de l'arrière de son cou ou de la pointe de la tête, sinon son apparence restera comme celle d'une femme charmante. Puisque le kuntilanak est généralement considéré comme le fantôme d'une personne décédée, il est donc logique que l'esprit reste dans un état de chaos et de confusion après qu'il est mort une mort violente. Ne pas reconnaître, comprendre et accepter sa mort a causé l'esprit à se coincer entre ce monde et le prochain. Étant pris au piège dans un royaume intermédiaire, le kuntilanak accumule ainsi le karma malsain en commettant de mauvaises actions. Cette accumulation de mauvais karma empêche l'esprit errant de passer à la prochaine vie où il attend une renaissance plus heureuse. Pour cette raison, les dukuns et les mystiques aiment souvent aider ces esprits à accumuler le mérite et la vertu afin qu'ils puissent passer à la vie suivante. Ainsi, quand une mort violente d'une femme enceinte a été rapportée, les proches appellent souvent un dukun pour l'aide afin de prévenir l'esprit de la personne décédée se transformant en un kuntilanak. Le dukun devra effectuer divers rituels sinistres sur la tombe de la personne décédée. Il passera vingt quatre heures au cimetière, où il s'engage dans de vastes actes de culte rituel tout en chantant divers sortilèges et invocations. Évidemment, il faut une grande force d'esprit et une concentration inébranlable pour accomplir ce rituel avec succès, car l'esprit de la personne décédée tentera d'attaquer le dukun par qui il est invoqué. Ensuite, le dukun doit lier l'esprit vengeur en récitant des sorts puissants. Une fois le fantôme nuisible subjugué, le dukun exprime ses intentions de bonne volonté et explique qu'il veut aider l'esprit comme un acte de compassion. Après que l'esprit a reconnu les vraies intentions du dukun. Elle donnera au dukun la permission de continuer le rituel que le dukun peut alors procéder pour extraire des fluides corporels du cadavre. Cette partie du rituel implique l'utilisation d'une bougie consacrée qui sera utilisée pour brûler la chair du menton du corps des femelles avec. La graisse qui s'égoutte du menton brûlé est recueillie dans une minuscule bouteille. Plus tard, le contenu de la bouteille est mélangé avec divers autres ingrédients pour améliorer la puissance mystique de l'huile. Cette huile est appelée minyak dagu. Qui signifie littéralement l'huile de menton. En Thaïlande, l'huile est connue sous le nom de nam man prai (littéralement huile spiritueuse). Minyak dagu est considéré comme un objet magique extrêmement puissant, qui peut être utilisé pour l'enchantement et la séduction du sexe opposé. Depuis le kuntilanak a accepté de se conformer aux règles strictes imposées par le dukun. L'esprit féminin a ainsi la possibilité d'accomplir des actes méritoires en servant les êtres humains et en accomplissant leurs désirs. En fin de compte, en accomplissant des actes de bonne volonté, le kuntilanak accumule un bon karma qui permet à l'esprit de renaître dans un royaume céleste. En outre, le kuntilanak est un thème populaire dans les films d'horreur indonésien et malaisien. Le premier film sur cette créature mythique a été le film malaisien Anak Pontianak, qui a été libéré en 1958. Puis, en 1961, l'Indonésie a suivi avec le film appelé Kuntilanak. Dans les années suivantes par la suite la Malaisie a produit deux autres films pontianak (Pontianak Kembali et Pontianak Gua Musang en 1963 et 64 respectivement). L'Indonésie sortirait son prochain film kuntilanak en 1974, qui était à nouveau intitulé Kuntilanak. Puis il a fallu encore trente ans avant qu'un nouveau film sur ce fantôme féminin ait été filmé le film d'horreur malaisien Pontianak Harum Sundal Malam (2004). Ce film est devenu un grand succès, et il a été suivi par une suite (Pontianak Harum Sundal Malam 2) en 2005. Dans la même année, la Malaisie a également publié le premier film d'horreur de comédie sur le pontianak (Pontianak Menjerit). Le renouveau de l'intérêt pour le pontianak malaisien a également eu lieu en Indonésie. Par conséquent, en 2006 un autre film avec le nom Kuntilanak a été libéré. Depuis, l'Indonésie a publié un autre 8 films dédiés au folklore populaire de kuntilanak. Compte tenu du succès, il est fort probable que l'Indonésie continuera à planifier les futures versions de films d'horreur kuntilanak. Bien que les films d'horreur indonésiens contemporains peuvent ne pas toujours avoir une histoire très originale, mais en même temps, ils servent comme un moyen puissant pour préserver les connaissances générales sur les croyances animistes anciennes indonésiens liés aux fantômes et les esprits.
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